A Escola de Cristo
por
T. Austin-Sparks
Capítulo 3 - Aprendendo por Revelação
"e em visões de Deus me
levou à terra de Israel, e me pôs sobre um monte muito alto,
sobre o qual havia como que um edifício de cidade para a banda
do sul. Levou-me, pois, para lá; e eis um homem cuja aparência
era como a do bronze, tendo na mão um cordel de linho e uma cana
de medir; e ele estava em pé na porta. E disse-me o homem: Filho
do homem, vê com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, e
põe no teu coração tudo quanto eu te fizer ver; porque, para
to mostrar foste tu aqui trazido. Anuncia pois à casa de Israel
tudo quanto vires." Eze. 40:2-4
"Tu pois, ó filho do
homem, mostra aos da casa de Israel o templo, para que se
envergonhem das suas iniqüidades; e meçam o modelo.
E se eles se envergonharem de tudo quanto têm feito, faze-lhes
saber a forma desta casa, a sua figura, as suas saídas e as suas
entradas, e todas as suas formas; todas as suas ordenanças e
todas as suas leis; escreve isto à vista deles, para que guardem
toda a sua forma, e todas as suas ordenanças e as cumpram."
Eze.43.10,11
"No princípio era o Verbo,
e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no
princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio
dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida,
e a vida era a luz dos homens;" Jo.1.1-4
"E o Verbo se fez carne, e
habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua
glória, como a glória do unigênito do Pai." Jo.1.14
"E acrescentou: Em verdade,
em verdade vos digo que vereis o céu aberto, e os anjos de Deus
subindo e descendo sobre o Filho do homem". Jo.1.51
A
RESPOSTA DE DEUS AO ESTADO DE DECLÍNIO
Temos observado que, quando o
propósito Divino, como representado pelo templo e por
Jerusalém, foi esquecido e perdido, e a glória tinha ido
embora, Ezequiel recebeu e foi levado a escrever uma visão de
uma nova casa celestial, uma casa medida em cada detalhe e
definida a partir do alto. Da mesma forma, quando a Igreja dos
tempos do Novo Testamento tinha perdido sua pureza, verdade,
poder e sua característica e ordem celestial, e a glória
inicial daqueles dias do Novo Testamento tinham desaparecidos,
então João foi levado pelo Espírito a trazer a nova,
maravilhosa e celestial apresentação espiritual, a pessoa do
Senhor Jesus; aquela nova apresentação celestial de Cristo que
temos no Evangelho de João, em suas cartas, e no Apocalipse: e
devemos nos lembrar que o Evangelho escrito por João é, na
escala do tempo, praticamente o último escrito do Novo
Testamento. Talvez a real significação disso não tenha vindo
sobre nós com a força e a impressão devida. Nós tomamos os
Evangelhos da mesma ordem como estão arranjados em livros no
Novo Testamento, e imediatamente somos levados por eles de volta
aos dias da vida do nosso Senhor sobre a terra, e do ponto de
vista de tempo que é onde estamos quando lemos os evangelhos.
Para nós, todo o restante do Novo Testamento ainda não existia
quando estamos nos Evangelhos, tanto os escritos e a história
que se seguiu, tudo é futuro. Isto, naturalmente, é
inevitável; mas devemos remover a nós mesmos dessa posição.
Por que o evangelho de João foi
escrito? Foi ele escrito apenas como um registro da vida do
Senhor Jesus aqui na terra, juntamente com dois ou três outros
registros, para que a história do Senhor Jesus pudesse ser
preservada? É isso? Para a grande maioria esta é a única
finalidade. Os evangelhos são lidos com o propósito de se
estudar a vida de Jesus enquanto Ele estava na terra. Isso pode
ser muito bom, mas eu quero enfatizar muito fortemente que esta
não é a principal intenção do Espírito Santo em ter
inspirado a escrita dos evangelhos. E isto é particularmente
visto no caso do evangelho de João, escrito muito tempo depois,
no final de tudo; pois, quando João escreveu esses escritos
finais, os outros apóstolos já estavam na glória. O evangelho
de João foi escrito quando a Igreja do Novo Testamento, como
dissemos, tinha perdido sua forma original e poder, e vida
spiritual, sua característica celestial e Divina ordem; escrito
no meio de tais condições como estão delineadas nas mensagens
para as igrejas da Ásia, no começo do Apocalipse, e que isto
pode ser claramente inferido a partir das cartas.
Qual era o objeto em vista? Bem,
apenas este: como João escreve, as coisas já não estão como
estavam, não como Deus queria que estivessem; elas não mais
representam os propósitos de Deus em e para o Seu povo. A ordem,
a ordem celestial, tinha sido quebrada, e continuava sendo
quebrada ainda mais. A natureza celestial tinha desaparecido e
uma coisa terrena está tomando forma no Cristianismo; a
verdadeira vida está sendo perdida e a glória está indo
embora. À esta situação Deus reage com uma nova revelação de
Seu Filho, numa forma celestial e espiritual; pois os parâmetros
ou características de João são a "celestialidade" e
espiritualidade. Não é isso verdade? Oh sim, aqui está uma
nova revelação de Seu Filho. Mas que revelação! Não
simplesmente e unicamente como Jesus de Nazaré, mas como o Filho
do Homem, Filho de Deus; Deus revelado e manifestado em forma de
homem, destituído da eternidade com toda a plenitude da
essência Divina, para que Seu povo pudesse ver.
Assim, devemos olhar através da
ótica do Espírito Santo no Evangelho de João, e em seus outros
escritos, e ver apenas isto, que a forma de Deus recuperar,
quando Seu total e original propósito tem sido perdido e que a
revelação celestial tem desaparecido, e a glória celestial tem
ficado reclusa, é mostrar novamente o Seu Filho; e não trazer
você de volta para os princípios da Igreja ou do Evangelho ou
da doutrina, mas trazer Seu Filho para ser visto, trazer Cristo
novamente em Seu tremendo significado celestial e espiritual
diante dos olhos do coração do Seu povo. Esta é a resposta que
é encontrada em João à essas condições que encontramos no
Novo Testamento, as quais claramente mostram que a Igreja estava
perdendo sua postura celestial, e todos os tipos de coisas
estavam acontecendo, e a coisa toda estava ficando terrena. O que
Deus poderia fazer? De que forma poderia Ele salvar o Seu
propósito que parecia estar tão perigosamente perto de ser
perdido? Ele mostra o Seu Filho novamente. Lembre-se de que a
resposta de Deus é sempre em Seu Filho, para qualquer rebeldia.
Esteja tal rebeldia no mundo, como aquela liderada pelo
Anticristo (A resposta de Deus para o Anticristo será Cristo,
com o esplendor de Sua Divina Glória), esteja ela na Igreja
decadente e apóstata, a resposta de Deus estará em Seu Filho.
Este é o significado das
palavras introdutórias do livro do Apocalipse. A Igreja perdeu o
seu lugar, a glória desapareceu, mas Deus interrompe com uma
revelação do Seu Filho.
"Eu sou
Aquele que
vive, estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos
séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno".
Cristo é apresentado, e então
tudo é medido e julgado à luz daquele Homem Celestial, com a
cana em sua mão. Isto realmente bastaria, se apenas víssemos
aquilo, e o compreendêssemos. Tudo para Deus e para nós está
ligado à revelação do Senhor Jesus. Oh, não será, como temos
dito, em tentar recuperar os fundamentos do Novo Testamento. Não
será uma restauração da ordem do Novo Testamento. Não será
nem mesmo uma reafirmação da verdade e da doutrina do Novo
Testamento. Isso são apenas coisas, e elas podem ser usadas para
montar uma moldura. A vida, a glória, não está nessas coisas.
Não, o caminho da Glória de Deus está em Seu Filho; o caminho
da Vida de Deus está em Seu Filho; o caminho do poder de Deus
está em Seu Filho; o caminho da natureza celestial de Deus está
em Seu Filho. E isto é o que Deus está dizendo no evangelho de
João, em poucas palavras. Está tudo em Seu Filho, e a
necessidade, a única necessidade, está em ver o Filho, e se
Deus abrir os seus olhos para que você veja o Filho, então tudo
mais será conseqüência. Isto é o evangelho de João
novamente.
"Como lhe abriram os
olhos?" Quem fez isso? Como Ele fez isso? A resposta ou
reação do homem à interrogação foi esta, em efeito: vocês
estão me perguntando sobre a técnica das coisas; eu não sou
capaz de dar a resposta; eu não sou capaz de explicar isto, mas
eu tenho a realidade, e isso é que importa. "Uma coisa eu
sei, que eu era cego, mas agora vejo." É a luz da vida.
"Nele estava a vida, e Ele era a luz dos homens
"
Não queremos ser capazes apenas
de dar a técnica da verdade, e explicar e definir tudo. Isto
não é a primeira coisa. A primeira coisa é: a vida produz a
luz e isso está na revelação do Filho: e, se devo resumir
tudo, então é __ primeiramente, Deus escondeu tudo sobre Si
mesmo dentro de Seu Filho, e não é possível agora saber ou ter
algo de Deus for a do Senhor Jesus, o Seu Filho. Deus assim
estabeleceu; isto é final, é conclusivo.
CRISTO
CONHECIDO SOMENTE POR REVELAÇÃO
Em Segundo lugar, não é
possível ter ou conhecer coisa alguma de toda a plenitude que
Deus escondeu em Seu Filho sem a revelação do Espírito Santo
de uma forma interior. É um milagre feito pelo Espírito Santo
no interior de todo homem e mulher, isso se eles tiverem que
conhecer algo daquilo que Deus escondeu em Cristo. Isto novamente
resume o Evangelho de João, pois lá, no centro, está um homem
cego de nascença. Ele nunca tinha visto. E não é uma questão
de restaurá-lo, mas sim de lhe dar visão. Esta é a primeira
coisa. O mundo passou a ser absolutamente novo para aquele homem.
Não importa o que ele deduzia, ou achava, ou imaginava, ou tinha
sido descrito a ele, o fato de se ter visão vai ser algo como um
novo começo. É um completo milagre produzir um mundo
absolutamente novo, e toda a sua imaginação sobre como era
aquele mundo e o que ele continha se mostrou completamente
inadequada quando ele realmente conseguiu ver. Nada será visto,
exceto pelo milagre produzido no interior.
(1) Deus escondeu tudo de Si
mesmo em Seu Filho.
(2) Ninguém pode conhecer coisa
alguma sobre isso, exceto se for revelado. "Ninguém conhece
o Filho, exceto o Pai, e ninguém conhece o Pai, exceto o Filho,
e aquele a quem o Filho quiser revelar". (Mat 11.27) A
revelação somente pode vir por escolha do Filho.
REVELAÇÃO
LIGADA A SITUAÇÕES PRÁTICAS
A terceira coisa é essa. Deus
sempre mantém a revelação de Si mesmo em Cristo ligada a
situações práticas. Você e eu jamais podemos obter
revelação que não esteja ligada à alguma necessidade. Não
podemos obtê-la simplesmente como uma questão de informação.
Informação não é revelação. Não podemos obtê-la por meio
do estudo. Quando o Senhor deu o maná no deserto (tipo de Cristo
como o pão do céu), Ele estipulou muito rigidamente que nenhum
pedaço a mais do que o necessário para o dia fosse juntado, e
que, se eles fossem além da medida que era necessária, doença
e morte viriam sobre eles. O princípio, a lei, do maná, é que
Deus mantém a revelação de Si mesmo em Cristo associada a
situações práticas de necessidade, e nós não iremos ter
revelação como um mero ensino, doutrina, interpretação,
teoria, ou qualquer coisa do tipo, o que significa que Deus irá
colocar você e eu em situações onde somente a revelação de
Cristo pode nos ajudar e nos salvar.
Você observa que os apóstolos
ganharam as suas revelações para a Igreja através de
situações práticas. Eles nunca se reuniram numa Mesa-Redonda
para desenhar um esquema de doutrina e prática para as igrejas.
Eles saíam para o trabalho e se deparavam com situações
desesperadoras, e no meio de tais situações que os
pressionavam, geralmente até o desespero, eles tinham que ir
até a presença de Deus e obter revelação. O Novo Testamento
é o livro mais prático de todos, porque ele nasceu das
situações de pressão. Podemos dizer que a revelação de
Cristo nas emergências é a forma de mantê-lo vivo. Você
entende o que eu quero dizer.
Agora, então, por que o Senhor
nos manteria em situações extremas, reais. O Senhor é contra
nós nos lançarmos sobre linhas teóricas a respeito da verdade,
nos lançar sobre linhas técnicas. Oh, vamos evitar a técnica
como uma coisa em si mesma e reconhecer isto, que, embora o Novo
Testamento tenha em si uma técnica, nós não podemos
simplesmente extrair essa técnica e aplicá-la. Temos que entrar
nas situações do Novo Testamento, a fim de obter a revelação
de Cristo para conhecer aquela situação. Assim, o caminho do
Espírito Santo para conosco é nos trazer para dentro de
situações e condições vivas, reais, de necessidades, nos
quais somente um conhecimento novo do Senhor Jesus pode ser nossa
libertação, nossa salvação, nossa vida, e então nos dar,
não uma revelação da verdade, mas a revelação da Pessoa, um
novo conhecimento da Pessoa, para que possamos ver Cristo de
alguma maneira que supre a nossa necessidade. Não estamos
desenhando sobre "uma coisa", mas sobre
"Ele".
Ele é a Palavra. "No
princípio era o Verbo", e o significado desta designação
é exatamente essa, que Deus se fez inteligível para nós numa
Pessoa, não num livro. Deus não escreveu primeiramente um
livro, embora tenhamos a Bíblia. Deus escreveu uma Pessoa. Em um
de seus panfletos, Dr. A.B. Simpson traz esta ilustração, ou
ilustra isto dessa forma. Ele diz que em uma ocasião ele viu a
escrita da Constituição dos Estados Unidos, e ela foi escrita
num pergaminho. Ele estava próximo a ela, e podia ler todos os
detalhes da Constituição. Mas, como ele ficou atrás daquele
pergaminho, alguns metros afastados, tudo o que ele podia ver era
a cabeça de George Washington no pergaminho. Então chegou mais
perto novamente e viu que a Constituição tinha sido escrita
numa variedade gráfica tal que pudesse assumir a forma da
cabeça de George Washington. É isso. Deus tem escrito a
revelação de Si mesmo, mas esta escrita está na Pessoa de Seu
Filho, a Cabeça do Senhor Jesus, e você não pode ter a
constituição do céu, exceto na Pessoa, e a constituição do
céu é a Pessoa em forma do Filho de Deus.
Isto é apenas uma afirmação
de coisas. Eu acredito que você irá pegar o fato afirmado e ir
ao Senhor Jesus com isto. Não peça por luz como uma coisa,
peça pelo complete conhecimento do Senhor Jesus. Este é o
caminho, pois este é a única forma viva de conhecê-lo: e
lembre-se, Deus sempre mantém o conhecimento de Si mesmo em
Cristo ligado a situações práticas. Nós temos que estar na
situação. O Espírito Santo irá nos trazer, se estivermos em
Suas mãos, para dentro de situações que exigirão um novo
conhecimento do Senhor. Este é um lado. O outro lado é que, se
estivermos numa situação que é muito difícil, então estamos
numa posição ideal para pedir a revelação do Senhor.
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