在神面前有權能的人
前言 “耶和華的話臨到我說、…人子阿、…其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人、他們只能因他們的義救自己的性命;這是主耶和華說的。…雖有這三人在其中、主耶和華說、我指著我的永生起誓、他們連兒帶女都不能得救、只能自己得救、那地仍然荒涼。…”(結14﹕12-14,19-20),“耶和華對我說、雖有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顧惜這百姓;”(耶15﹕1)。 神特別重視的人 上述經節說出一件非常驚人並值得我們注意的事,就是神選出幾個人列在當時反對那些非常黑暗、荒涼、絕望局面之人的前面,論到他們﹕雖然有他們在其中並代求,也不能挽回局面;但他們確實在神面前是有影響力,而且是神所特別重視的人!如果在某些事上能影響神、說服神、改變神,他們比較有影響力。神在某些可能的範圍中、尊重他們的意見!有一個事實就是神將祂自己交託給人。除非人影響祂、說服祂,祂就不作甚麼。若有某些局面、環境、需要轉變,神似乎說,某些人可以定規。他們同意,我就執行!這些受託的人被神重視有兩個因素﹕(1)他們與神有心對心的關係—他們雖然有屬人一面的軟弱、缺點和失敗,但他們向神有一顆心對心的關係、是確實而毫無疑問的。當時大體神的百姓“用嘴唇尊敬神、心卻遠離神”(賽29﹕13),但這些人全心為著神。(2)他們的生命有一些偉大屬靈的特點、是神所重視的—由歷史可知,他們各人都有一些生命上的偉大屬靈特點,所以他們在神面前有能力、有影響力,神樂意將祂自己交託給他們。歷代神的百姓、特別我們今日的基督徒,都應該有這些偉大屬靈生命的特點。這是我們下面所要傳說的信息。 估量人的兩種途徑 今日對人的估量有兩種﹕(1)天然的估量—這種估量就是屬世界、屬肉體的估量,是憑人的眼光,根據人外表的情形(如學問、地位、錢財、品行…)來判斷、來估量的。(2)屬靈的估量—這種估量乃是神的估量,是憑屬靈的眼光,根據人靈命的程度(如由聖靈而生、受聖靈管訓、得聖靈膏…)來判斷、來估量的。神說“不可難為(干涉、觸摸、非難)我受膏的人、也不可惡待我的先知”(代上16﹕22)。為何原因?因對他們有公開法定的錯誤評估和判斷!今日神的僕人可能有許多理由和事實,辯明我們反對、批評的態度是正確的,但神不許可我們,特別在公開法定的場合!米利暗為何被關鎖在營外七天?原因公開批評、毀謗神的受膏者摩西!(參民12﹕1、13)。示每為何受禁勿出耶路撒冷、後又被殺?原因公開咒罵神的受膏者大衛和不順從!(參王上2﹕36-46)。今日我們的歷史也是如此。一位相當被主使用的傳道人因公開毀謗另一位受膏的神僕,結果半年不能講道,而且一直被禁在屬靈的黑暗裏。天使長米迦勒為摩西的身體與魔鬼爭辯,不敢用毀謗的話罪責牠,原因魔鬼曾經是神的受膏者。(參猶9)。今日我們基督徒應認真學習這個屬靈的功課!神所以允許有弟兄被過犯所勝,乃是要叫你我作屬靈人,用所產生和表現之溫柔的靈,把他挽回過來(加6﹕1),不是批評、定罪、審判和殺死!基督徒跟隨降服聖靈向前的引導和管訓是絕對的,但與任何反對毀謗的人,在主裏完全沒有間隔和爭執!這是在基督裏真實合一的靈!我們應學習將一切事都讓在主手裏,主有祂的時間。如果有人問﹕這人將來如何?主必定回答﹕不要多管閑事,你跟從我罷!(參約21﹕21、22)。...

前言

“耶和華的話臨到我說、…人子阿、…其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人、他們只能因他們的義救自己的性命;這是主耶和華說的。…雖有這三人在其中、主耶和華說、我指著我的永生起誓、他們連兒帶女都不能得救、只能自己得救、那地仍然荒涼。…”(結14﹕12-14,19-20),“耶和華對我說、雖有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顧惜這百姓;”(耶15﹕1)。

神特別重視的人

上述經節說出一件非常驚人並值得我們注意的事,就是神選出幾個人列在當時反對那些非常黑暗、荒涼、絕望局面之人的前面,論到他們﹕雖然有他們在其中並代求,也不能挽回局面;但他們確實在神面前是有影響力,而且是神所特別重視的人!如果在某些事上能影響神、說服神、改變神,他們比較有影響力。神在某些可能的範圍中、尊重他們的意見!有一個事實就是神將祂自己交託給人。除非人影響祂、說服祂,祂就不作甚麼。若有某些局面、環境、需要轉變,神似乎說,某些人可以定規。他們同意,我就執行!這些受託的人被神重視有兩個因素﹕(1)他們與神有心對心的關係—他們雖然有屬人一面的軟弱、缺點和失敗,但他們向神有一顆心對心的關係、是確實而毫無疑問的。當時大體神的百姓“用嘴唇尊敬神、心卻遠離神”(賽29﹕13),但這些人全心為著神。(2)他們的生命有一些偉大屬靈的特點、是神所重視的—由歷史可知,他們各人都有一些生命上的偉大屬靈特點,所以他們在神面前有能力、有影響力,神樂意將祂自己交託給他們。歷代神的百姓、特別我們今日的基督徒,都應該有這些偉大屬靈生命的特點。這是我們下面所要傳說的信息。

估量人的兩種途徑

今日對人的估量有兩種﹕(1)天然的估量—這種估量就是屬世界、屬肉體的估量,是憑人的眼光,根據人外表的情形(如學問、地位、錢財、品行…)來判斷、來估量的。(2)屬靈的估量—這種估量乃是神的估量,是憑屬靈的眼光,根據人靈命的程度(如由聖靈而生、受聖靈管訓、得聖靈膏…)來判斷、來估量的。神說“不可難為(干涉、觸摸、非難)我受膏的人、也不可惡待我的先知”(代上16﹕22)。為何原因?因對他們有公開法定的錯誤評估和判斷!今日神的僕人可能有許多理由和事實,辯明我們反對、批評的態度是正確的,但神不許可我們,特別在公開法定的場合!米利暗為何被關鎖在營外七天?原因公開批評、毀謗神的受膏者摩西!(參民12﹕1、13)。示每為何受禁勿出耶路撒冷、後又被殺?原因公開咒罵神的受膏者大衛和不順從!(參王上2﹕36-46)。今日我們的歷史也是如此。一位相當被主使用的傳道人因公開毀謗另一位受膏的神僕,結果半年不能講道,而且一直被禁在屬靈的黑暗裏。天使長米迦勒為摩西的身體與魔鬼爭辯,不敢用毀謗的話罪責牠,原因魔鬼曾經是神的受膏者。(參猶9)。今日我們基督徒應認真學習這個屬靈的功課!神所以允許有弟兄被過犯所勝,乃是要叫你我作屬靈人,用所產生和表現之溫柔的靈,把他挽回過來(加6﹕1),不是批評、定罪、審判和殺死!基督徒跟隨降服聖靈向前的引導和管訓是絕對的,但與任何反對毀謗的人,在主裏完全沒有間隔和爭執!這是在基督裏真實合一的靈!我們應學習將一切事都讓在主手裏,主有祂的時間。如果有人問﹕這人將來如何?主必定回答﹕不要多管閑事,你跟從我罷!(參約21﹕21、22)。



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